不认可。根据提问来看，如果主要以汉传佛教地区所创作的作品来说，个人认为，宋代、明朝的佛教造像是水平最高、最成熟的——你所说的艺术水平应该不是仅以造像的尺寸、规模大小而论。就我所理解的佛像艺术水平而言，在石雕、石刻佛像方面，以重庆的“大足石刻”为代表的宋代石雕佛像比前朝历代都更精美。而其他，无论是金铜造像、陶瓷、彩塑等，皆以明代佛教造像水平为最高。
（图一：宋代“大足石刻”，重庆）
（图二：明代彩塑“千手观音”，山西平遥双林寺）
（图三：明代永乐年间铜鎏金四臂观音）
青州佛造像残件，十几厘米左右有彩绘，能值多少钱？
谢谢邀请，至于价格很难说，因为你不是大件，如果刚好有人缺少你这几个，那么，价格肯定会依你的价，如果缺失的多那就不一定的，按照你的放着做标本研究也可以
寺庙里大型泥塑佛像怎么做的？
谢邀，寺庙里的大型佛像，一般材质有以下几种：木雕，玻璃钢，铜铸，泥塑装金彩绘，少数有石膏和石雕工艺（因材质过于沉重，应用并不广泛）。
我说说大型泥塑彩绘佛像是如何制作的。
泥塑佛像制作，首先要搭建佛像骨架，目的是保证用泥量最少，减轻佛像自重，方便佛像塑形。不止是大型佛像，小型泥塑作品也是要用到骨架的。
骨架：制作材质一般是使用木料钉成、铁丝捆扎、钢筋加固，超大型需要使用螺杆固定。通过使用上述材料，扎制出要制作的佛像的大致形状后，固定在佛台上（钻孔固定，支架固定或混泥土固定都可以）。尽量保持骨架为中空形态，目的是为了少用泥。
在钉制骨架时，木料之间要留出空隙，必要时在木料上制造出粗糙面，方便后期挂泥。（如佛像手肘朝地面处，泥土容易脱落）佛像的手掌可以使用铁丝缠绕麻绳或稻草绳搭建骨架，佛像法器兵器等物品，可以使用木料制作。
值得注意的是，佛像骨架搭建时，必须要考虑挂泥的厚度。如佛像成品肩膀宽度为1米，挂泥厚度为左右各5厘米，那么肩膀处的骨架宽度必须接近但小于90厘米。
在骨架搭建完成并固定在佛台上后，开始准备佛像用泥。
稻草泥：一般使用的是普通黄土（黏性高，价格便宜，缺点：易开裂，易变形），黄土堆中间挖出空穴注水，浸泡片刻，取稻草砍成20厘米左右草段抛入。添加稻草的意义如水泥中加入钢筋，目的是为了使泥块之间相互牵扯，不易变形翘裂。由土堆内部开始往外圈踩踏，逐渐将黄土、水、稻草三者混合均匀后，翻土踩踏，如此往复直至稻草泥经脚踩成熟土为止，以稻草垂软不支棱，黄泥柔软不流淌为佳。将稻草泥粗拍于骨架外部（之所以要用拍，是为了让泥嵌入骨架缝隙中），用稻草绳或尼龙绳缠绕固定，使其依附在骨架上不脱落。
棉花泥：制作方式与稻草泥相当，将稻草替换成棉花，棉花手工撕开，便于和黄土融合。棉花泥同样经过踩踏熟制之后才可以使用，因为生土干燥后会成为粉末状，而死土成硬块无法塑形。棉花泥熟制后的硬度应该高于稻草泥，以棉花均匀分布在黄泥内部，手扯泥块时可见棉花拉丝，柔软便于塑形为佳。
将棉花泥敷在稻草泥外面，用手塑造出佛像细致形状，使用刮刀去除多余部分，使用泥刀修整泥塑表面，使用猪鬃刷蘸水刷泥塑表面，可以达到光滑的效果。一些泥土容易脱落的部位，诸如手指、肩部、下巴、大腿外侧、肱一头肌处等指向地面的部位，可以使用绳索捆扎方式固定。
释迦摩尼的佛像身体各部位比例可以参考《佛像度量经》，其他佛像比例可以参考图纸，也可以借鉴人体比例。基本参照“立七坐五盘三半”，遵守“三庭五眼”就没什么大问题。对佛像比例的掌握，需要经过长时间练习和思考。
佛像泥坯制作完成后，等其彻底干燥后，使用双飞粉、石膏粉、802胶水、白胶按比例调制成浓膏状白灰。使用皮刮刀均匀刮到佛像表面，要做到完全覆盖无死角，如刮不上去，就多刮几次。细小难刮到部位，可以使用刷子蘸稀释白灰刷上去。佛像翘裂变形的地方，可以将其敲回原位，使用石膏粘合填补裂隙。
刮灰干燥后，使用粗砂纸打磨平整，可以打磨出泥胎。扫除飞灰，再调制白灰挂上去，再度干燥后，使用更细的砂纸打磨表面。如此数次之后，佛像表面就已经平整光滑并可以长久保存了。如果需要贴金的话，需要多刮几次，并使用生漆桐油麻布，调制变色水（铝箔变金法），还有涉及到贴金鎏金工艺，工艺较复杂，在这不细说。
佛像表面打磨平整以后，就是白坯佛像。完成后就可以进行下一步油漆彩绘了。一般先在白坯上刷一道白漆打底，再逐步在各个部位填色。要注意的是，在一道油漆上刷涂另一道油漆时，上一道油漆必须干透，才能操作。否则会起皮起皱或者颜色混合脏污。刷油漆时要求，漆面无刷毛残留、无气泡、不起皱，边缘线条平整不毛躁，如刀割般流畅为佳。也可以考虑直接使用喷漆，但我个人倾向于手工填色，更有意义。